La primera vez que reparé en las autoras de cómic fue con ‘Seduction of the innocent’, un librito de varios autores publicado por Diabolo Ediciones, con dibujos de chicas que leen cómics. La ilustración, de Sam Henderson, con un montón de chicas con tebeos en las manos, incluye esta frase: “Es un hecho: ¡las chicas también leen cómics! (incluso a veces desnudas)”. En una esquinita aparece dibujada una chica sentada frente a un escritorio con lámpara, y debajo se lee: “Y algunas también los dibujan”.

¿Dónde están estas chicas que según Henderson también hacían cómics?, me pregunté. Las autoras de cómic no es que se caractericen por llenar las estanterías de las librerías, tampoco se las ve participar mucho en los debates ni copan las nominaciones en los premios.  De hecho, ninguna autora está nominada este año a los premios del Salón Internacional de Cómic de Barcelona. Pero haberlas las hay y además excelentes.

En el panorama internacional hay cómics escritos por mujeres tan célebres como ‘Persépolis’, de la iraní Marjane Satrapi, llevada a la gran pantalla en formato animación en 2007, y ‘Fun home’, de la estadounidense Alison Bechdel. Ambas historias se podrían incluir dentro del género autobiográfico: la primera relata la vida en Irán, especialmente desde la perspectiva de las mujeres, y la segunda narra el descubrimiento de la homosexualidad y de las complejas relaciones de familia. Pero también están las novelas gráficas de ‘Tamara Drewe’, de la británica Posy Simmonds, de la que hace poco podíamos disfrutar de la película con un reparto maravilloso, o ‘Metralla’, de la israelí Mutu Modan.

En el ámbito nacional la cosa no cambia, sigue siendo bastante pequeño el número de autoras que hacen cómic. Hay un obstáculo añadido: en un país donde vivir de la historieta es ya de por sí un verdadero privilegio, un público poco experto no puede acceder fácilmente a cómics que no sólo hayan sido ilustrados por mujeres, sino guionizados por ellas. La ilustradora española más famosa es Purita Campos, aunque los guiones de ‘Esther y su mundo’ eran escritos por un autor inglés (eso sí, muy bien aconsejado por su mujer). En 2010, ‘Una posibilidad entre mil’, de Cristina Durán y Miguel Ángel A. Giner, una conmovedora historia sobre la experiencia de unos padres de una niña muy especial, quedó finalista del Premio Nacional de Cómic. Y os podría enumerar un par de álbumes más, pero estad seguros que serían eso, un par.

Sin embargo, existe una autora todavía incipiente, pero que pisa fuerte y da grandes zancadas: Mireia Pérez, quien publica en revistas de humor gráfico como El Jueves y El Estafador. La hemos entrevistado con motivo de la inminente publicación de su primera novela gráfica, ‘La muchacha salvaje’.

Entrevista a la ilustradora Mireia Pérez: “Abogo por aumentar la presencia de autoras de cómic capaces de hacer humor sin representar a ningún colectivo”

este es el enlace en vimeo:

http://vimeo.com/19181266

y este en youtube (dividido en 3 partes):

http://www.youtube.com/watch?v=HBXgY6QU5kY

ConsumeHastaMorir

. Es una recopilación de nuestos contranuncios y textos que podeis descargaros desde nuestro sitio web (2.6 MB)

Si quereis una copia impresa: Libros en Acción (la editorial de Ecologistas en Acción)

La publicidad, el principal canal de difusión de la ideología consumista, es unidireccional, no admite respuesta. Transmite de forma normalizada valores hedonistas, individualistas y el consumo como la vía más exitosa de distinción social. Y sin embargo, lo que mejor define el consumo de los casi 2000 millones de personas que formamos parte de la clase consumista es la distribución injusta de la riqueza, el agotamiento de los recursos y un ilusorio progreso infinito, basado en lo económico, que no parece hacernos más felices.

Presentación del libro el Miércoles 14 de octubre 2009, a las 19:30h en el local de Ecologistas en Acción de Madrid (C/ Marqués de Leganés 12. Metro Callao o Noviciado)

El Festival Internacional de Cine El ojo cojo nace con el objetivo de promover la integración cultural de los grupos desfavorecidos, y difundir obras cinematográficas de calidad que difícilmente llegan a España, promoviendo de esta forma el conocimiento y el disfrute de otras estéticas, pero fundamentalmente sensibilizando respecto a otras realidades. Procuramos lograr el mayor número de miradas en la búsqueda y construcción de una sociedad más justa y solidaria.

 ver programa

Video de 1 hora y 16 minutos que recoge el año de lucha y homenaje al compañero antifascista asesinado Carlos Javier Palomino.

Aquí puedes ver el video en castellano

Si te interesa apoyar la distribución de este documental por favor escribe a documentalcarlos[arroba]gmail.com

 
Crítica Urbana es un festival artístico que plantea reflexiones acerca de la ciudad y los espacios públicos, su uso, disfrute y regulación. Reúne propuestas de artistas procedentes en su mayoría de la escena del arte urbano tales como Difusor, Dosjotas, SpY, Noaz, La Pluma Eléctri*k, Alberto de Pedro, Frágil, Ruina, Kid Chalao, E1000ink, Luzinterruptus, Left hand rotation…

Varios espacios de la quinta planta del Patio Maravillas, serán intervenidos con instalaciones, se ejecutará un mural en vivo en la terraza y se estrenará el nuevo mural de la fachada del edificio. Se
proyectarán además documentales sobre arte urbano en la terraza.

La exposición estará abierta al público de 18 a 24h, y el sábado también de 10 a 14h. La entrada es libre.

 Programa

Viernes 17:

20:30h. Conferencia y proyección a cargo del colectivo DIFUSOR (Salón de actos)

Estrategias de comunicación en el espacio público

Se abordarán diferentes estrategias de comunicación en el espacio público a través de algunos puntos clave de su actividad como colectivo.
22:30h Proyección del documental Plantillas de Barcelona, España, 2007, 44' (Terraza de la 5ª planta)

 Sábado 18:
10-14h Pintura mural en vivo (Terraza de la 5ª planta)
20-24h Fiesta con DJs

Domingo 19:
22:30h Proyección en la terraza del documental Buenos Aires stencil, Francia, 2008, 27' (Terraza de la 5ª planta)

 más info:

http://cufestival.blogspot.com/

cufestival@gmail.com

27 de Mayo 2009
10:00 h.
Facultad Ciencias de la Información.

Estas Jornadas sobre Medios de Comunicación y Migraciones con la colaboración de la UCM y del Programa Juventud en Acción de la Union Europea, han sido elaboradas por el colectivo En Zona Independiente en el marco del Proyecto Jóvenes en Onda, y nos encantaría que nos acompañases.

 En Zona Independiente es un colectivo interdisciplinar formado por dos periodistas, una técnico en educación especial, una trabajadora social y técnicos profesionales del mundo de la imagen y el sonido. El objetivo que mueve la acción del grupo es sensibilizar a la sociedad empleando la cultura y la radio como canales. Jóvenes en Onda se trata de un proyecto que contempla diversas actividades.
 
Las Jornadas"Medios de Comunicación y Migraciones" pretende ser un espacio de intercambio y reflexión acerca de las representaciones que los medios de comunicación de masas hacen de los distintas personas enmarcadas en la categoría "Inmigrante". EL enfoque de la actividad además de ser crítico es positivo y propositivo. 
 
Las Jornadas son el día 27 de Mayo, de 10 a 15h en a sala 01B de la Facultad de Ciencias de la Información de la UCM. 
¡Te esperamos¡

Asimismo, sabemos que vivimos en un barrio donde conviven realidades de procedencias muy diferentes y acercarnos a sus culturas desde la mirada que el cine nos ofrece es una apuesta que cada día nos motiva más y más.

Como en anteriores ediciones, lanzamos una convocatoria para todo tipo de trabajos audiovisuales, ya sean largometrajes, cortometrajes, videoarte o cualquier otro trabajo audiovisual. Eso sí, como viene reflejado en las bases de la convocatoria:

... se valorará especialmente las producciones independientes o autoproducciones en el que riesgo económico es asumido por el autor sin la ayuda de productoras externas.

El plazo de recepción para las copias de preselección y la ficha de inscripción firmada finaliza el 31 de Marzo de 2009. Los trabajos serán entregados personalmente o enviados a:

en arrugas  critica la concepción de las residencias de ancianos instauradas en la actualidad. El alzheimer y la demencia senil son otros de los aspectos que Roca trata en su novela gráfica y de los que afirma que "no conocía casi nada" pero que empezó a documentarse por tener cerca el caso del padre de un amigo suyo, "un hombre culto y con una gran memoria".

Han sacado el número 100 de su revista - teniendo en cuenta que tiene una periodicidad bimestrual.

Si no les conoceis, viendo sus 100 portadas os podeis hacer una idea cabal de lo cerdos que han sido; y esperemos que sigan siendo mucho tiempo.

Pero qué es rss, te preguntarás, bueno según la wikipedia es:

Es un sencillo formato de datos que es utilizado para contenidos a suscriptores de un sitio web. El formato permite distribuir contenido sin necesidad de un navegador, utilizando un software diseñado para leer estos contenidos RSS

Mirad este video que ha traducido un catalán, si teneis curiosidad, por saber cómo usarla

Así que ya sabeis, podeis darle al botoncito ( ) o al link que pone Canal de noticias

en breve tendremos otro canal de actividades

El 12 de octubre de 1936, en el paraninfo de la universidad se celebraba el Día de la
Raza, aniversario del "descubrimiento" de América por Colón.

Millán había llegado escoltado por sus legionarios armados con metralletas.
Varios oradores soltaron los consabidos tópicos acerca de la "anti-España". Un
indignado Unamuno, que había estado tomando apuntes sin intención de hablar, se
puso de pie y pronunció un apasionado discurso. "Se ha hablado aquí de guerra
internacional en defensa de la civilización cristiana; yo mismo lo hice otras
veces. Pero no, la nuestra es sólo una guerra incivil. (... ) Vencer no es
convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no
deja lugar para la compasión. Se ha hablado también de catalanes y vascos,
llamándolos anti-España; pues bien, con la misma razón pueden ellos decir otro
tanto. Y aquí está el señor obispo, catalán, para enseñaros la doctrina
cristiana que no queréis conocer, y yo, que soy vasco, llevo toda mi vida
enseñándoos la lengua española, que no sabéis...".

En ese punto, Millán empezó a gritar: "¿Puedo hablar? ¿Puedo hablar?". Su
escolta presentó armas y alguien del público gritó:¡Viva la muerte!". En lo que,
según Ridruejo, fue un exhibicionismo fríamente calculado, Millán habló:
"¡Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el
cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos,
cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!". Se excitó sobremanera
hasta tal punto que no pudo seguir hablando. Resollando, se cuadró mientras se
oían gritos de "¡viva España!". Se produjo un silencio mortal y unas miradas
angustiadas se volvieron hacia Unamuno.

"Acabo de oír el grito necrófilo e insensato de '¡viva la muerte!'. Esto me
suena lo mismo que, ¡muera la vida!'. Y yo, que he pasado toda la vida creando
paradojas que provocaron el enojo de quienes no las comprendieron, he de
deciros, con autoridad en la materia, que esta ridícula paradoja me parece
repelente. Puesto que fue proclamada en homenaje al último orador, entiendo que
fue dirigida a él, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de
que él mismo es un símbolo de la,muerte. ¡Y otra cosa! El general Millán Astray
es un inválido. No es preciso decirlo en un tono más bajo. Es un inválido de
guerra. También lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma.
Desgraciadamente, hay hoy en día demasiados inválidos. Y pronto habrá más si
Dios no nos ayuda. Me duele pensar que el general Míllán Astray pueda dictar las
normas de psicología de las masas. Un inválido que carezca de la grandeza
espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo
a pesar de sus mutilaciones, un inválido, como dije, que carezca de esa
superioridad de espíritu suele sentirse aliviado viendo cómo aumenta el número
de mutilados alrededor de él. (... ) El general Millán Astray quisiera crear una
España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por ello
desearía una España mutilada...

Furioso, Millán gritó: "¡Muera la inteligencia!". En un intento de calmar los
ánimos, el poeta José María Pemán exclamó: "¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran
los malos intelectuales!". Unamuno no se amilanó y concluyó: "¡Éste es el templo
de la inteligencia! ¡Y yo soy su supremo sacerdote! Vosotros estáis profanando
su sagrado recinto. Yo siempre he sido, diga lo que diga el proverbio, un
profeta en mi propio país. Venceréis, pero no convenceréis. Venceréis porque
tenéis sobrada fuerza bruta; pero no convenceréis, porque convencer significa
persuadir. Y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la
lucha. Me parece inútil pediros que penséis en España". Millán se controló lo
suficiente como para, señalando a la esposa de Franco, ordenarle: "¡Coja el
brazo de la señora!", cosa que Unamuno hizo, evitando así que el incidente
acabara en tragedia.

extraido de Paul PRESTON  Las tres Españas del 36. (1998).Barcelona: Plaza & Janés. 65-98 pp.


más info en:
> http://youtube.com/watch?v=azZeoyfMgT0
> http://elmundoenverso.blogspot.com/2008/08/miguel-de-unamuno-el-episodio-del-12-de.html
> http://www.rebelion.org/noticia.php?id=57470
> http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno
> http://www.xtec.es/~jrovira6/bio/astray.htm

Según la nota de prensa del ministerio de cultura

Es la primera vez que el Ministerio de Cultura concede este galardón a un ilustrador de Literatura Infantil y Juvenil para reconocer y distinguir el conjunto de la labor realizada en este campo. El objetivo de elevarlo a la categoría de Premio Nacional es darle un mayor reconocimiento social nacional e internacional. Está dotado, como el resto de los Premios Nacionales de Literatura, con 20.000 euros, es indivisible, no puede declararse desierto ni concederse a título póstumo.

Aupa por esa decisión de reconocer artes como la ilustración o el comic!!!

PRESENTACIÓN:

Nunca nos han gustado las definiciones cerradas sobre lo que somos o hacemos. Siempre tuvimos, como la Pantera Rosa, tendencia a irnos desdibujando y a confundirnos con nuestro entorno. Salirnos del camino marcado y saltarnos el guión prefijado para improvisar nuevosfinales, ha sido una de las constantes de nuestra historia.

La historia de la semana cultural, es la pequeña historia de un grupo diverso de gente que se decidió, por muy diversas razones a saltar los muros que les separaban del resto de la gente. Saltar los muros, traspasar los límites y atravesar las fronteras como condición para seguir siendo. No había mas alternativa.

Tuvimos que decidirnos a no resignarnos ante el límite que nos imponía el desarrollo de un proceso urbanístico que ponía fecha a nuestro final como proyecto colectivo.

Hace un año exactamente con la celebración de la I Semana Cultural inaugurábamos públicamente la nueva sede del Centro Social SECO, tras años luchando por ser realojados en un local donde poder seguir desarrollando las distintas iniciativas que se daban en su interior.

Habíamos logrado escapar a un final seguro y teníamos motivo para celebrarlo.

Desde entonces, hemos continuado saliéndonos de la agenda oficial de actividades que oferta nuestro distrito y una vez mas lo celebramos con una intensa semana de cine, teatro, música, exposiciones, debates, tertulias, exhibiciones…

Todo ello sin la más mínima ayuda de las instituciones. Un derroche de esfuerzo y solidaridad son lo que hacen posible este imposible.

Hace ya 6 años pusimos en marcha el 1er. Festival de Cine Social de las Californias, como quien lanza una bengala para arrojar algo de luz sobre las luchas existentes en torno al proceso de remodelación de la zona del barrio conocida como Las Californias (el realojo de las personas afectadas y del centro social).

Pretendíamos saltar el muro de invisibilidad que rodea a quienes quieren vivir o hacer realidad sus sueños en un rincón del mundo declarado obsoleto por el modelo de ciudad y sociedad que, por el momento, parece imponerse.

Hoy con la II semana cultural y la VI edición del festival de cine social, continuamos con esa intención de iluminar lo que hacemos a la par que denunciamos, junto a otras gentes, diversas situaciones de injusticia, opresión e incomprensión.

Con esta semana cultural afirmamos que estamos que nos salimos, que queremos saltar las distintas fronteras que hacen más libre al dinero que a las personas, desde las maquilas mexicanas a las vallas de Ceuta y Melilla; que escapamos junto a las personas transexuales, gays y lesbianas de las definiciones simplistas de la realidad que ocultan la discriminación que sufren debido a su condición sexual. Estos días vamos a huir de los roles patriarcales junto a las mujeres rebeldes, vamos a salirnos del tablero que trata de encasillar a una juventud que no comprende y reducirla a un puñado de tópicos como bandas o tribus urbanas, vamos a reescribir la historia oficial haciendo hueco para algunos de los personajes olvidados de nuestra historia, haciéndoles un hueco en la memoria colectiva que sufre de amnesia selectiva.

Hoy, seis años después de aquel primer festival de cine social de las californias, abrimos las puertas y ventanas, los ojos, las orejas y la boca, para invitaros a compartir con nosotros estos días de fiesta, aprendizaje y encuentro entre los diferentes. Os incitamos a traspasar los límites, para seguir tejiendo un nosotros amplio y diverso. Puesto que quizás este crecer con otros sea la única forma de ser mucho más nosotr@s mism@s.

Un nosotros que afirmamos con nuestra actividad en el Centro Social y que ya se siente estrecho por la falta de espacios y de recursos: literalmente, nos salimos, no cabemos dentro de los límites en los que ahora tenemos que desarrollar nuestra vida como colectivo: límites de falta de locales, de recursos, de canales reales de participación,…

Un nosotros que también se reconoce, quizá no tan lejos de aquí, en quienes se enfrentan a otros muros y fronteras mas sangrantes y pesadas: las fronteras que hacen que la gente se deje la vida tratando de buscar un lugar mejor donde vivirla, o los muros que crean rincones oscuros donde el poder somete sin límites a quienes considera peligrosos o sobrantes.

Un nosotros, que necesariamente, tiene que salirse, que fugarse para poder vivir.

Así pues, cuando decimos que estamos que nos salimos, anunciamos que ya no cabemos en el Centro Social, reivindicamos nuestra fuerza, nuestra capacidad para crear. Pero también estamos diciendo que, como siempre, lo que nos viene pequeño es el papel que como vecinos, o como trabajadores, consumidores, o como hombres, adultos, heterosexuales, niños, mujeres, nativos o extranjeros,…se supone que nos toca representar: “nuestras esperanzas son mas grandes que nosotros”

Valga esta presentación como inauguración de un pequeño evento que construimos con mucho esfuerzo y cariño y que a fin de cuentas no es mas que una estratagema para ir más allá, para seguir inventándonos mas allá de nosotros mismos. Para seguir sumando y transformando.

En el mismo participan  Desechos y El Doghouse (Granada) ex-batería de Joe Strummer (The Clash). Además habrá otras actividades:

A las 3 de la tarde, comedor popular.

A partir de las 6 de la tarde, Proyecciones de videos de Javier Corcuera: "Minuesa, una okupación con historia" y "La voz de las piedras" ("Invisibles") con posterior coloquio con el director

 
Después del concierto, fiesta, dj´s, música toda la noche...
 
CSOA FABRIKA (Villalba) c/Las Mestas s/n, junto a las vías del tren-al otro lado de la estación de cercanías. Cómo llegar en tren: Cercanías C-8 C-10
 
Precio de la entrada: 4 €
La recaudación irá destinada a financiar un proyecto de documental sobre inmigración: más info: en A Ras del Suelo

La presentación del acto correrá a cargo de Pedro García Bilbao, presidente de la sección iberoamericana del Ateneo, y además intervendrán:

José Manzaneda, cineasta, director de la Tv por internet Cuba Información.

Ángeles Díez, socióloga y profesora de la Universidad Complutense de Madrid.

Organiza el acto la sección iberoamericana del Ateneo, y colabora además el CESC Madrid y el Cvp. 26 de Julio.

Os dejamos el cartel del evento:

«...palabras sencillas, maniqueas, y rápidas: suscitar emociones. Por ejemplo se está buscando hacer reír o hacer llorar, se está buscando distraer. En realidad, la información masiva está hecha para distraer, es cada vez más una forma de la distracción. La inmensa masa de las informaciones es para distraer; si no las conociéramos no sería una tragedia personal para nosotros. Y hemos visto como las informaciones people (gente), anecdóticas, se han desarrollado enormemente. Sucesos, dramas personales, todo eso ha alcanzado un enorme espacio en la información.

Es decir, en realidad se trata de construir informaciones que sean sencillas, rápidas y entretenidas. Es una característica general y universal. Los medios norteamericanos son, en cierta medida, el modelo y el motor de este tipo de información que se está imponiendo en todas partes, y que triunfa también en Internet.

Con esas características, la información puede muy difícilmente construir conciencia ciudadana, construir un sentimiento cívico, construir cohesión social, o cohesión nacional. Hay una inmensa distancia entre este proyecto que debería tener teóricamente la información y la práctica real de lo que constata Pascual Serrano en este libro. El cual, en cierta medida, gracias a tantos ejemplos insólitos, se pregunta: ¿qué es un discurso cuyas características principales son la sencillez, la rapidez y la distracción-emoción?

La respuesta aparece muy clara: un discurso infantilizante. Efectivamente sólo a los niños de baja edad, se les habla con un lenguaje limitado con pocas palabras para que entiendan. No se utilizan conceptos filosóficos, tampoco se alarga porque sino cansaría. Y no se habla de manera seria, porque se piensa que con la reactividad emotiva es suficiente. O sea que disponemos de maquinaria informacional que en realidad está concebida para infantilizar al ciudadano.

Por otra parte, con la explosión de Internet y del Web 2.0 estamos en un universo en el cual hay mucha más información de la que podemos consumir. Así que ahora el problema no es la carencia de información; es la selección de la información. Durante mucho tiempo, la mayoría de las sociedades humanas han vivido bajo sistemas autoritarios de poder, que han practicado la censura. El control de la información era capital para el poder y, por consiguiente la realidad de la información era la escasez. Había muy poca información que circulaba, y el control de esa circulación era lo que daba más poder al poder.»

Ignacio Ramonet en el Epílogo al libro "Perlas 2. Patrañas, disparates y trapacerías en los medios de comunicación", de Pascual Serrano.