ESOA El Dragón

con Hotsak Hezurretan y más grupos por confirmar

22:00 | sábado 20-MARZO-2010

en Hebe de Vallekas
Tomás García 5, Vallekas

Exposición fotográfica MUJERES DEL MUNDO, de Pilar Latorre.

de 5 a 31 de marzo.

 En el Centro Cultural Antonio Machado (C/ San Román del Valle 8) de San Blas.

Después de cada proyección habrá un coloquio sobre la película.

 Sábado 13 de marzo a las 19.00: TE DOY MIS OJOS (coloquio: violencia de género)

 Sábado 20 de marzo a las 19.00: QUIERO SER COMO BECKHAM (coloquio: hacia una igualdad real)

 Sábado 27 de marzo a las 19.00: AMERRIKA (coloquio: mujeres inmigrantes)

 Lugar: Centro Cutural Buero Vallejo (C/ Boltaña 27)

organizado por la junta del distrito de san blas

La Red Retiro vuelve a hacerse visible en el barrio.

Las personas y asociaciones del distrito de Retiro que integramos la Red creemos que hay que recuperar la calle como espacio de encuentro, de intercambio de ideas y propuestas, como lugar lúdico y también como lugar donde compartir inquietudes y soñar alternativas.

Este domingo queremos reinvidicar y celebrar el papel de las mujeres, de cerca y de lejos, en nuestra sociedad y en la construcción, en pie de igualdad con los hombres, de un barrio y de un mundo mejor.

Para ello hemos pensado distintas actividades: desayuno popular, mesa redonda, lectura participativa de textos y poesía, talleres, juegos, muralla de mujeres célebres, mural "Deja tu frase por la Igualdad", "pinta por la paz"... que queremos realizar entre todas las vecinas y todos las vecinos del barrio.

en la calle Cavanilles , tramo de Doctor Esquerdo a Abtao.

¡No faltes!

Fiesta Feminista

19.30h Proyección Documental "Poleo hablando: una comunidad acorralada" (sobre el feminicidio en Ciudad Juarez)

21.00 Ladyfiesta feminista, ladydj´s y sorpresas...

CSO Patio Maravillas C/Pez 21 Metro Noviciado

Un  saludo

Pilar V. de Foronda

www.foronda.es

La Comisión 8 de Marzo, formada por colectivos y organizaciones de mujeres del Movimiento Feminista de Madrid, CONVOCA a la manifestación del día 8 de marzo bajo el lema "Frente a la crisis del Capital, no financiar el sistema Patriarcal"

http://madrid.indymedia.org/node/13075

Desde el movimiento feminista queremos denunciar la ingente cantidad de dinero público que se ha destinado a financiar un sistema económico que genera desigualdad y exclusiones, mientras la ciudadanía y sobre todo las mujeres sufrimos las consecuencias de la crisis, 

Ante esta realidad, es necesario construir alternativas feministas que incidan en un cambio de las políticas cuyo objetivo sea cubrir las necesidades de la ciudadanía y no las necesidades de los mercados.

 Nos acercamos a una de las fechas señaladas en el calendario del movimiento, el 8 de Marzo.

Una vez más recordaremos su por qué, el origen y desarrollo del patriarcado, las luchas frente a él y su evolución histórica, pero no podemos quedarnos en eso. Conocida la teoría, debemos pasar a la práctica y perfeccionarla en ella.

No entendemos como logros los avances del machismo ni el feminismo burgueses. La mujer ha conseguido entrar en la vida / explotación laboral, cobrando aún en muchos casos un 20 % menos que un hombre realizando el mismo trabajo; la mujer que decide abortar, no tiene suficiente con enfrentarse a una de las situaciones más dolorosas posibles, además es estigmatizada, incluida en una lista de asesinas, insultada y humillada desde los medios, todo por un “módico” precio; la solución a la prostitución se tambalea entre las multas y la legalización; sin olvidar la medida “revolucionaria” de nuestro gobierno “socialista”: la Ley de paridad, basada en la estúpida creencia de que vale más la cantidad que la calidad, de que un número igual de hombres y mujeres en los ministerios los convierte en equivalentes, ignorando que la constante de la opresión sobre la mujer es la aceptación cultural y social hacia su inferioridad, los abusos y discriminaciones habituales, las obligaciones femeninas y maternales de belleza y eterna dedicación a los hombres de su entorno…

Ahora bien, poniéndonos serios/as, si la situación que vivimos es de una opresión y explotación absoluta, ¿por qué no nos movemos? ¿Estamos esperando a que nos den las cosas hechas?

Sabemos que esto no va a ser así, que somos nosotras/os quienes tenemos que salir a la calle y luchar porque sabemos cual es la verdadera raíz del problema. Conociendo la opresión de la mujer como consecuencia directa del sistema social de explotación, ligada a la aparición de la propiedad privada y de las clases; para solucionar esta contradicción, para conseguir su verdadera y total emancipación no existe más camino que la Revolución, donde la mujer pueda alcanzar la igualdad con los demás miembros de una sociedad en donde ha sido eliminada la explotación del hombre por el hombre.

A menudo vemos como se simplifica el tema de la emancipación de la mujer, reduciéndolo a la simple cuestión de alcanzar la igualdad jurídica sobre el papel y la independencia económica. La abolición de la propiedad privada sobre los medios de producción y la incorporación de la mujer al trabajo son condiciones indispensables para su emancipación, pero no la determinan por sí solas. No habrá ni igualdad ni independencia real si junto a esa base primordial no se cumplen factores tales como la socialización del trabajo doméstico; la eliminación de la división del trabajo entre sexos; la transformación revolucionaria de la familia, del concepto de la maternidad, de la educación de los hijos, de las relaciones entre compañeras/os… Todo esto implica la participación activa de obreros y obreras en la transformación de la sociedad, y al mismo tiempo, la evolución dentro de cada uno/a, combatiendo y erradicando la ideología propagada durante siglos en torno a la inferioridad y a las cualidades innatas al sexo.

Esperamos veros estas jornadas, donde repasaremos y debatiremos la teoría, pero sólo para organizar la práctica y volver a vernos en las calles. Vienen tiempos difíciles, pero a su vez idóneos para llevar a cabo esa transformación social, el capitalismo se derrumba pero no lo hará si nosotras/os no lo forzamos.

¡Ahora más que nunca, unidad y fuerza!
¡Organízate y lucha, practica la acción directa!

Convocatorias:

5 de Marzo 20:00h.
Ateneo Libertario de Villaverde:
“Antisexismo de clase y combativo.
La mujer obrera en el sistema capitalista”
Al terminar, mojito y buena música.

7 de Marzo 17:00h.
CSO La Casika:
“Consecuencias del sistema capitalista y patriarcal: las mil caras de la represión”
Al terminar, chupitada y buena música.

El sábado 13 de marzo.....

FIESTA FEMINISTA POR Y PARA MUJERES , LESBIANAS Y TRANS

-12:30   Presentación del fanzine “Triángulo Negro” y Proyecto Fotográfico.

-15:00   Comedor vegano

-16:30   Obra de teatro “ Grito a Grecia ” tertulia

-Un poquito de merienda entre medias

-19:00   Espectáculos Varieté. Mezcla de actuaciones divertidas, musicales, …

-21:00 y hasta hora de cierre 00:00  bailoteo.

Y todo este festín lo organizan las “Malas Yerbas”,
en el C.S.O La Macula

(c/Sebastian Elcano 14,  metro Embajadores L3)

Tenemos el placer de presentaros a todas las mujeres, lesbianas y trans un sensacional dia desde, por y para nosotras
y punto.

A las 12h Taller DRAG KING Y QUEEN

A las 15h Comida Vengana Fulana

A las 17h. Charla taller "Pantojismo". A cargo de ITZIAR ZIGA

A las 20h Concierto de Cantautoras y micro abierto (canta lo que te salga del potorro)

Habra cafeta durante todo el día.

¿Dónde? En el CSOA LA TRABA C/Batalla de Belchite, 17, Metro Legazpi.

¿Cuándo? Viernes 26 de febrero

ORGANIZA: GRUPOS DE MUJERES Y LESBIANAS FEMINISTAS DE ESTRECHO

De lunes a viernes, en horario de 18:30h a 21:30h, La Piluka mantendrá abierta la tienda de consumo alternativo así como el punto de información de los proyectos y actividades del Centro Cultural.

Con esta iniciativa queremos avanzar en la consolidación de un espacio de referencia para el consumo responsable, la economia solidaria y la cultura crítica en el Barrio del Pilar.

La selección de los productos que son distribuidos en La Piluka se deciden en el Grupo de Consumo de La Piluka, y su elección se rige por tres criterios: local, ecológico y político.

Actualmente la tienda de consumo responsable dispone de los siguientes productos:

- Vinos

- Aceites

- Chocolates

- Cafes

- Azúcar

- Pastas y arroces

- Harinas

- Mermeladas

- Legumbres

- Miel

- Conservas

- Frutas (temporada)

- Productos de higiene personal

- Productos de limpieza de hogar

- Productos de higiene femenina

- Libros

- Camisetas y sudaderas

- Artesanía

- Música

- Videos y Documentales

Si quieres participar en el Grupo de Consumo de consumo de La Piluka o quieres proponernos algún producto que no distribuyamos escríbenos a info[arroba]lapiluka.org.

Los jueces implicados en la lucha contra la violencia machista han llegado a la conclusión de que el mito de que muchas mujeres presentan denuncias falsas de maltrato no es real. Un informe del Observatorio del Poder Judicial contra la Violencia de Doméstica y de Género revela que de 530 casos analizados en toda España -78 de ellos en la Comunitat Valencia- sólo en uno había indicios de que la supuesta víctima había mentido.

Los fiscales de malos tratos de Valencia han ido más lejos al comprobar que de 15.000 denuncias analizadas desde la puesta en marcha hace cuatro años de los juzgados especializados sólo en dos casos es probable que la mujer haya mentido. Los abogados especializados en defensa de maltratadas insisten en que la "leyenda" de que la mayoría de las denuncias son falsas está siendo propagada por sectores muy conservadores y asociaciones de padres divorciados. Los letrados insisten en que la prioridad es evitar que las mujeres continúen siendo asesinadas. El juez de Familia número 7 Sevilla, Francisco Serrano, ha avivado en los últimos días la polémica al tachar de discriminatoria la ley contra la Violencia de Género. El magistrado apuntó que la ley -impulsada por el Gobierno de Zapatero para frenar la sangría de muertes- es fruto de la "dictadura" del "feminismo radical", la calificó como "perversa" y atacó el "mito de las denuncias falsas". Sin embargo, la posición del juez Serrano es minoritaria en la judicatura. La presidenta del Observatorio lamentó por medio de un comunicado que opiniones como las de Serrano demuestran "una falta de sensibilidad ante un problema social de derechos humanos".

Vicente Magro, presidente de la Audiencia de Alicante y uno de los autores del informe del Poder judicial que desmonta la creencia de las denuncias falsas, explicó que el problema de fondo es que la mitad de las denuncias no llega a juicio oral porque los magistrados de instrucción no ven suficientes pruebas de cargo contra el agresor, "pero eso no significa que la víctima se haya inventado la denuncia". Magro precisó que las mujeres maltratadas tienen que superar un largo camino de obstáculos, que hace a muchas desistir antes de llegar a juicio. La principal dificultad continúa siendo la dependencia psicológica que muchas tienen de sus agresores.

En los últimos años el nivel de concienciación de la sociedad contra la violencia machista ha crecido hasta tal punto que el 20% de los procedimientos de maltrato, según el cálculo de los jueces, se inician a raíz de una denuncia de la policía, los médicos de Urgencias o el entorno de la víctima. Una gran parte de estos asuntos se termina archivando porque la mujer no quiere seguir el procedimiento.

En el resto de casos es la víctima la que pone en marcha la maquinaria policial y judicial, pero un número de ellas se echa atrás al comprobar que su denuncia puede provocar que su pareja vaya a prisión. "Hay mujeres que no quieren que el padre de sus hijos ingrese en la cárcel, eso no significa que las denuncias sean falsas", advirtió Vicente Magro.

Elena Reig Cruañes, una letrada que lleva 17 años asistiendo a víctimas de malos tratos, lamentó que "el mito de las denuncias falsas está siendo utilizado por sectores conservadores como las asociaciones de padres separados. Lo usan para desvirtuar la ley integral de Violencia sobre la Mujer. Ellos mantienen que la ley integral va en contra de los hombres. El Observatorio del Poder Judicial ha sido muy claro al demostrar que sólo en uno de 530 casos hay indicios de fraude".

"Las mujeres mueren"

La letrada afirmó que "ya está bien de manipular a la opinión pública y a algunos magistrados que parecen no entender lo que está pasando. En otros ámbitos se producen muchas más denuncias falsas que en casos de maltrato. Aquí el problema es que las mujeres mueren y los hombres maltratan".

La Guardia Civil y la policía coincide con los jueces, fiscales y abogados en que las denuncias falsas de malos tratos son residuales. La Comandancia de Valencia informó el 22 de diciembre que en los últimos meses ha detectado un incremento de denuncias falsas de robo para estafar a los seguros. Los guardias civiles han detenido en Valencia a 44 personas desde el 1 de septiembre por simular un delito. Entre los detenidos no había ninguna mujer que se hubiera inventado una agresión de su pareja.

La portavoz de la Fiscalía de Valencia, Susana Gisbert, considera que en el ámbito de la violencia machista falla el concepto de denuncias falsas. "Muchas personas creen que porque un asunto acabe en absolución o en archivo la víctima ha mentido, pero no es así. Una gran parte de las mujeres retira la denuncia, pero eso no quiere decir que los malos tratos fueran inexistentes. Las víctimas tienen miedo y muchas de ellas sufren el riesgo de quedarse sin comer porque no tienen medios", señaló.

[...]

La Fabrica Alameda, 9 - 28014

hasta fin de marzo de 2010:


Mas info: http://www.amecopress.net/spip.php?article3129

Un clamor internacional de críticas llevó al Presidente a ordenar una revisión. Pero tras una despiadada campaña orquestada por lobbies extremistas, existe la posibilidad de que el proyecto de ley se apruebe, abriendo la puerta a persecuciones y violencia generalizadas.

La oposición a la ley crece día a día, incluyendo la de la Iglesia Anglicana. El activista por los derechos gays Frank Mugisha escribe: Esta ley nos pone en serio peligro. Por favor, firmen la petición y pidan a otros que nos apoyen: si logramos una gigantesca respuesta mundial, nuestro gobierno se dará cuenta de que Uganda quedará aislada internacionalmente por la ley propuesta, y acabará retirándola.

A la espera de una decisión en los próximos días, sólo una irresistible ola de presión mundial podrá salvar la vida de Frank y de muchas otras personas.

Construyamos una enorme petición para detener esta mortífera ley para los gays:

http://www.avaaz.org/es/uganda_rights/?vl

El proyecto de ley establece cadena perpetua para cualquiera que sea condenado por tener relaciones con otras personas del mismo sexo e impone la pena de muerte a los "infractores recurrentes". Activistas y miembros de ONG que trabajan para prevenir el contagio del VIH podrían ser encarcelados con penas de hasta 7 años por "promover la homosexualidad". ¡Y cualquier ciudadano se arriesga a pasar hasta 3 años en prisión si no denuncia a la policía las actividades homosexuales de las que tenga conocimiento en un plazo de 24 horas!

Los defensores de la propuesta de ley afirman que reivindica la cultura nacional, pero

sus mayores detractores provienen de Uganda. El Reverendo Canon Gideon Byamugisha

es uno de los muchos que nos han escrito. Estas son sus palabras:

Esto viola nuestra cultura, nuestras tradiciones y los valores religiosos que nos enseñan a estar en contra de la intolerancia, la injusticia, el odio y la violencia. Necesitamos leyes que protejan a la gente, no que les humillen, ridiculicen, persigan y maten en masa.

Con nuestro rechazo a esta peligrosa iniciativa legal y nuestra solidaridad con la creciente oposición contra dicha ley, podemos ayudar a marcar un precedente crucial.

Ofrezcamos un apoyo masivo a los defensores de los derechos humanos en Uganda, y salvemos la vida de muchos al detener esta ley.

Con esperanza y determinación,

Alice, Ricken, Ben, Paul, Benjamin, Pascal, Raluca, Graziela y todo el equipo de Avaaz

Más información:

Propuesta anti-gay de Uganda podría cambiar, BBC Mundo.

Pena de muerte - Uganda: Parlamento discute castigo a homosexuales, IPS Noticias

Viernes 26 de febrero
BUDA EXPLOTÓ POR VERGÜENZA
Dirección: Hana Makhmalbaf
Año: 2007
Duración: 81 min.
Sinopsis: Bajo la estatua del Buda que destruyeron los talibanes, aún viven miles de familias. Baktay, una niña afgana de seis años, es incitada a ir a la escuela por el hijo de sus vecinos que lee los alfabetos frente a su cueva. De camino a la escuela, es acosada por unos niños que juegan de forma cruel reflejando la sociedad tan violenta que los envuelve. Los niños pretenden lapidar a Baktay o destruirla como el Buda, o dispararla como hicieron los americanos en el laberinto de cuevas. ¿Será capaz Baktay de superar estos obstáculos para poder aprender los alfabetos en su lengua materna?

Viernes 26 de marzo
MADE IN L.A.
Dirección: Almudena Carracedo.
Año: 2007.
Duración: 70 min.
Sinopsis: Made in L.A. (“Hecho en Los Ángeles”), película anadora de un Premio Emmy, documenta la extraordinaria historia de tres inmigrantes Latinas, costureras en talleres de explotación en Los Ángeles, que se embarcan en una odisea de tres años para conseguir protecciones laborales básicas de una famosa tienda de ropa.

Viernes 30 de abril
PAN Y ROSAS
Dirección: Ken Loach.
Año: 2001.
Duración: 110 min.
Sinopsis: Maya y Rosa son dos hermanas mexicanas que trabajan, en condiciones de explotación, como limpiadoras en un edificio de oficinas del centro de Los Ángeles. Un encuentro con Sam, un apasionado activista norteamericano, cambiará sus vidas. Sam las ayuda a tomar conciencia de su situación laboral, para que emprendan una campaña de lucha por sus derechos. Pero este combate las pone en peligro: pueden perder su trabajo y ser expulsadas del país.

Viernes 21 de mayo
MATAHARIS
Dirección: Icíar Bollaín.
Año: 2007.
Duración: 100 min.
Sinopsis: Carmen, Inés y Eva son detectives privados pero no llevan sombrero ni pistola, sino que hacen la compra, cambian pañales y tratan de mantener una pareja. Mientras trabajan desvelando secretos ajenos, las tres descubrirán que hay mentiras propias que no han sabido ver y verdades que es mejor no revelar.

Viernes 25 de junio
GENERACIÓN ROBADA
Dirección: Phillip Noyce.
Año: 2002.
Duración: 94 min.
Sinopsis: En 1931, tres chicas aborígenes australianas -Molly, Gracie y Daisy- fueron raptadas por la policía para ser entrenadas para trabajar como empleadas domésticas. Las dijeron que no tenían ya madres. Las tres niñas se escaparon y emprendieron una odisea de 1500 millas para poder regresar a casa. Esta es la historia de los hechos.

Viernes 9 de julio
JINETE DE BALLENAS
Dirección: Niki Caro.
Año: 2003.
Duración: 105 min.
Sinopsis: En la mitología Maorí la ballena está considerada un espíritu guardián que cuida a la gente desde el mar. En una aldea costera de Nueva Zelanda, los maoríes consideran su líder a Paikea, el que cabalga las ballenas. Pai, que ya tiene 12 años, aprende secretamente con un tío las costumbres tribales, aunque su abuelo entrena a todos los varones de esa edad, con la esperanza de encontrar al sucesor del que cabalga las ballenas...

http://www.nodo50.org/bibliolacandela/sommaire.php3

No es habitual, aún estando en el siglo XXI, encontrar exposiciones íntegras de mujeres creadoras, así que a disfrutar:

 

CONCENTRACIÓN viernes 5 DE FEBRERO 19h

DEFENDER LA LIBERTAD DE LA MUJER A DECIDIR ES DEFENDER UNA HUMANIDAD LIBRE

ABORTO SI, ABORTO NO. ESO LO DECIDO YO

Por la autodeterminación de la mujer en todos los ámbitos de su vida. Libertad de elección.

No cedamos ante el ataque de la Iglesia y los Sectores más Reaccionarios de la sociedad. Su violencia verbal no nos asusta. Nos hace más fuertes, nos indigna y nos une.

No hay comparación alguna entre una mujer que toma las riendas de su vida con un pederasta o un asesino. Basta de engaños.

Luchar por nuestros derechos sin concesiones. Logremos que el Aborto sea un pleno derecho y no un delito. No demos nada por seguro. La lucha sigue.

No a la tergiversación del movimiento feminista. Nuestras predecesoras nos han abierto el camino en una lucha por la libertad. Usarlas en nombre de su idea de la mujer es manipular el recorrido de nuestra lucha.

organiza: Colectivo Feminista Revolucionario
viernes 5 de febrero a las 19h en Sol

Concentración por la libertad de elección: 5 de Febrero

Demasiadas veces dejamos pasar la oportunidad de librar pequeñas y grandes batallas dando por hecho que llegarán figuras de más autoridad y prestigio a ganarlas por nosotras. Hoy, las mujeres de este país estamos dejando pasar en el silencio una batalla muy grave. Una que nos autodetermina como seres humanos plenos, o como simples instrumentos reproductivos; que en el fervor del discurso reaccionario nos tilda de asesinas, nos rebaja a un nivel peor que la pederastia y hasta nos advierte - tal es su salvajismo - de que el ejercicio de nuestra libertad de elección "da a los varones licencia absoluta, sin límites, para abusar del cuerpo de la mujer".
Los grupos más reaccionarios son hoy los dueños y protagonistas de los medios de comunicación, de las calles, de las universidades y hasta de las figuras históricas del feminismo y las cabalgatas de reyes. Llevan a cabo una campaña masiva donde su voz es la única que se oye, porque nosotras estamos dando por hecho que aunque no se nos oiga, nuestra voz lleva la razón y por sentido común acabará imponiéndose sola. Los subestimamos. Los triunfos, los avances sociales, siempre han tenido menos que ver con la razón y el sentido común que con la movilización de las masas demandantes, con la exigencia pública, plena y contundente de la realización en el acto de unos derechos y libertades que ya deberían estar vigentes. Derechos y libertades que nos pertenecen, y que encaminan la lucha no a su conquista - ya nos sentimos dueñas de ellos - sino a su defensa férrea.

Nuestra indignación ante sus ataques es muy grande, pero la necesidad de responderlos no nace de ese sentimiento sino de la convicción en nuestra capacidad creadora y transformadora como género, de la seguridad que tenemos en que podemos y debemos dar un ejemplo mucho más humanista que el de aquellos que se autodenominan cristianos. Si nosotras damos la vida, empecemos por apropiarnos de la nuestra. Construyamos juntas este largo camino de triunfos directos y propios, sin delegación en el aparato gubernamental. Que nadie goce de más autoridad y prestigio ante nuestros propios ojos que cada una de nosotras.

Convocamos una concentración en Madrid por la libertad de elección el 5 de febrero, en Sol, a las 19:00. Esperamos a toda mujer que quiera hacerse oír, no importa si no nos conocemos o si divergimos en ideologias. El 5 de febrero nos unirá nuestra conciencia y la plena seguridad en nuestra capacidad para ejercer, sin límites sociales ni legislativos, nuestra libertad.

x Amparo Rubiales  19/01/2010

 Nunca pensamos que cuando nuestra democracia se fundamentó, entre otros principios, en la libertad y la igualdad, nos iba a ser más difícil hacer a esta última efectiva y, sin embargo, el miedo a la libertad del que escribió Erich Frömm no era nada comparado con el miedo a la igualdad, más generalizado y resistente.

Los que defendían "los valores" de la sociedad patriarcal, aunque lo razonaran de muy diversas maneras, eran calificados de machistas. Empezaron a estar mal considerados y fueron disminuyendo "de boquilla" los que así se denominaban; pero cuando la igualdad se va haciendo más plena comienzan a formular nuevos argumentos que, supuestamente, no la cuestionan, pero sí su forma de ejercicio, con ideas que, en ocasiones, llegan a parecer incluso "razonables". Parecen distintas de las de siempre aunque, en el fondo, desean lo mismo: la subordinación de las mujeres.

Miguel Lorente, en su libro denominado Los nuevos hombres nuevos. Los miedos de siempre en tiempo de igualdad, sostiene que el género masculino ha urdido nuevas tramas para defender su posición de poder, y éstas se basan en los supuestos problemas que la incorporación de la mujer a la vida activa ha tenido, sobre todo, en el ámbito de las relaciones familiares. A esta nueva estrategia la denomina posmachismo, por haber nacido, dice, en el contexto de la posmodernidad, y por haber mantenido desde su aparición una cierta distancia respecto a las posiciones clásicas del machismo o del patriarcado.

Sin embargo, y aunque me parece absolutamente correcto todo lo que argumenta, creo que es mejor denominar a esta nueva forma de pensamiento como neomachista, porque, cada día más, se está transformando en una nueva ideología que se va extendiendo y que se caracteriza, precisamente, por tener miedo a la igualdad. Es una nueva manera de sostener las posiciones machistas de siempre, pero con nuevos discursos y nuevos contenidos. Nadie se llama hoy abiertamente, por ejemplo, fascista, pero es evidente que hay una nueva manera de serlo, y a éstos se les denomina neofascistas.

Los neomachistas equiparan el feminismo con el machismo, tratando de crear confusión en algo que no puede tenerlo, porque pretenden cosas opuestas: éste la primacía del varón y aquél la igualdad entre mujeres y hombres. La diferencia es tan grande que no merecería la pena ni explicitarla, a no ser porque el neomachismo intenta confundir, para poder mantener mejor sus nuevas posiciones, encaminadas, como siempre, a cuestionar los derechos de las mujeres, su autonomía y la independencia ganada. No cuestionan, dicen, la igualdad, pero sí las consecuencias de su ejercicio; están en contra de la violencia de género pero manifiestan con reiteración, por ejemplo, que hay demasiados casos de denuncias falsas, sin añadir que, si así fuera, se estaría cometiendo un delito que hay que denunciar, como en cualquier otro caso.

Hay algún juez que da miedo por las cosas que dice -no quiero ni nombrarlo porque es lo que le gustaría-, pero existen, desgraciadamente, demasiados -también alguna mujer- teóricos del neomachismo que surgen diariamente y que tenemos que desenmascarar como hicimos con los machistas.

[...]

Son manifestaciones de ese miedo a la igualdad que los neomachistas tratan de extender de diversas maneras: sacralizan, por ejemplo, la lactancia materna, culpabilizando a las madres que no pueden practicarla; hacen responsables a las mujeres de los problemas de los menores, con la teoría del "nido vacío"; y del aborto ni hablemos, parece que es un capricho de algunas. Ninguno de ellos dice que está en contra de la igualdad sino que, por el contrario, afirman que somos las mujeres las que estamos haciendo una sociedad con graves problemas de convivencia como consecuencia directa de nuestra necesidad de ser libres e iguales. Nunca entendieron que sin igualdad la libertad no existe, y que aquélla o es real o no es igualdad, y la democracia las exige ambas.

Las mujeres siempre hemos tenido que alcanzar cosas con las que los hombres ya nacían; nos relegaron al mundo privado y hemos ido conquistando -con muchos años y esfuerzo- parcelas de lo público, pero llevando siempre a cuestas la vida privada. Los hombres, que tenían destinado como propio el mundo público, lo han mantenido, y su incorporación al otro mundo lo está siendo en mucha menor medida, [...]